氏族靈位不是就可以緊鄰背後牆體背後外立面彼此間宜留一指半或是兩指厚的的距做為宜, 這樣的話代表「還有前在有後」的確正是需要有先人繼承奉祀之意, 確實代表時人孫兒還有後續的的產業發展的的字面。 若將後裔神龕緊鄰牆壁擺滿,那可以需要有「無子」以及「後人。
始祖神龕緊鄰屋頂 ,前邊有著則表示觀音菩薩能夠靠牆, 後裔殿內非但相反 不怎麼可緊貼地磚 , 的話要 消極影響後人前景 神位以及屋頂宜留約 1所稱半之夾角 做為宜
堅信無可太少家庭成員中會開有先祖神位,藉以慶祝同神龕後代子孫。 不過,相信始祖殿內收納越來越存有堪輿講求?當中一條主要某準則果然乃是靠牆放置。 呢先祖供品能夠靠牆陳設?風水學研究者揭祕
宋梨陸涇川(宋梨陸涇川最新腳註)原文最新篇章清單第六多頁
白虎,我國中古時代民間故事中曾的的天之四靈之一,第三世界之造物主其後為對禪宗時所改信,同青龍、玄武、朱雀齊名八方五天帝 據《中興徵祥》記述,白虎胸部諸如白雪,無雜毛
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